در اين بين اساتيد طبقهء دوم مكتب أصفهان نيز از كوشش علمي باز نماندند وعالمانى همچون ملّا شمساى گيلانى ، مير سيّد احمد علوي ، ملّا رجب على تبريزى ، آقا حسين خوانسارى ، ملّا محمّد باقر سبزوارى ، ملّا عبد الرزاق لاهيجى ، ملّا محسن فيض كاشاني وغيره ، با تدوين آثاري مهمّ وژرف - والبتة غير مبنايى وتأسيسى - به حيات علمي آن دوران جان تازه‌اى بخشيدند . در هر حال تحقيق وپژوهش در چگونگى تكامل حيات عقلي اين دوران ، در گرو دسترسى به مجموعهء دست نوشته‌هاى حكماى اين دوران است ، چه از سويى بيانگر نوع تكامل آن در مقابل فلسفهء مشّائى واشراقي است ، واز سوى ديگر نشان‌دهندهء سير تفكّر عقلي آن وارزش شخصيت يكايك فلاسفهء اين دوران است . لذا در زمان حاضر كه تصحيح وتنقيح متون گذشتگان رونق چشمگيرى يافته ، بر فرزانگان محقّق بايسته است كه به احياى متون اين دوران همّت‌گماشته وسير تكامل فلسفهء شيعي را به معرض نمايش گذارند . ودر اين رهگذر تحقيق وپژوهش در آثار ميرداماد ومير فندرسكى كه از اساتيد طبقهء اوّل اين مكتبند از اولويّت بسزايى برخوردار است . بر همين پايه در اين تحقيق ما بر سر آنيم كه با تكاپويى ناچيز بيانگر اين سير باشيم ، در بين آثار حكمي ميرداماد ، كتاب القبسات ، الأفق المبين ، الصراط